简介

      李清照（1084年3月13日-约1155年），号易安居士，北宋齐州济南（今山东济南章丘区）人，宋代女词人，婉约词派代表。

李清照

      李清照出生于书香门第，自小就在良好的家庭环境中打下坚实的文学基础。出嫁后与夫赵明诚（宋代金石学家、文物收藏家）共同致力于书画金石的搜集整理，协助赵明诚完成《金石录》。建炎三年（公元1129年），赵明诚病故，同时期，金兵入据中原，李清照随即流落到南方。绍兴二年（公元1132年），李清照到达杭州后再嫁张汝舟，却发现所托非人，遂与之离婚。此后，着力于赵明诚遗作《金石录》的校勘整理。约绍兴二十五年（公元1155年），李清照在孤苦中离世。

      李清照在中国文学史上占有重要地位，是继李煜、柳永、秦观之后，将婉约词创作水平推向又一个高峰的词人，被誉为“千古第一才女”。她在闺情词中成功地塑造了“思妇”的典型形象，并创造出了“以浅俗之语发清新之思”的独特艺术风格，其独创的“易安体”，为后世词作树立了榜样，曾提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。她的词，前期多写悠闲生活以及与丈夫离别后的哀愁，词风轻盈委婉，知名的有《如梦令·昨夜雨疏风骤》《如梦令·常记溪亭日暮》等，后期则多悲叹身世，词风沉重哀伤，例如《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》《武陵春·风住尘香花已尽》等。除了词之外，李清照也善于写诗作文，主要流传的诗有《乌江（夏日绝句）》《题八咏楼》等，文有《金石录序》《打马图序》等。其作品主要被收录于《易安居士文集》《易安词》（已散轶）中，并先后流传有《漱玉词》辑本、《李清照集校注》等。

人物生平

出身名门

      元丰七年（公元1084年），李清照出生于艺术氛围浓厚的士大夫家庭，其时其父李格非任郓州（今山东东平）教授，关于她的出生地，是在郓州任所还是章丘（今山东济南章丘区）老家，今已无可考。她的父亲李格非，进士出身，官至提点刑狱、礼部员外郎，是苏轼的学生，也是“苏门后四学士”之一；她的母亲王氏，则是名臣王拱辰的孙女，也具有很高的文学修养。一说李清照母亲为元丰宰相王珪长女。

      李清照早年随父亲居住于汴京、洛阳，自幼成长于文学氛围浓厚的家庭环境中。耳濡目染，加之聪慧颖悟，能够更深切细微地感知生活，体验美感。她从小就擅长诗文，通晓音律，宋代文学家王灼在《碧鸡漫志卷二》中曾评价她年少就有诗名，才华直逼前辈，尤其是她写的《如梦令·昨夜雨疏风骤》，该词问世时，轰动京师，《尧山堂外纪》第五十四卷中记载称，当时读到该词的文士，没有不击节称赞的。

夫妻恩爱

      北宋建中靖国元年（公元1101年），18岁的李清照与21岁的太学生赵明诚在汴京（今开封）成婚。当时李清照的父亲李格非担任礼部员外郎，赵明诚的父亲赵挺之担任吏部侍郎，虽两人均为朝廷高级官吏，但两个家族都算贫俭之家，因此，李清照夫妇新婚后的生活较为清贫。不过，两人均爱好诗贴碑文，日子过的倒也安静和谐、高雅有趣，赵明诚在每月初一、十五回家与妻子团聚时，会去当铺把衣物典当后换得一些银钱，然后前往相国寺市场，买回两人所喜爱的碑文、果实，夫妇两一边赏玩碑文，一边咀嚼着果实。

      轻松的日子过了两年后，赵明诚开始正式步入仕途，两人也由此有了自己独立的经济来源，他们立下了即使节衣缩食，也要游遍边远偏僻地区，把天下的古文奇字全部搜集起来的志向。随后两人开始慢慢的收集通过亲友故旧，把朝廷馆阁中收藏的罕见珍本秘籍，一一借来抄写记录下来。如果遇到名人书画，珍奇文物，甚至直接脱了外衣以之交换。不过，两人毕竟家资不厚，遇到高价的名人书画时，也只能遗憾错过。

家遭变故

      与李清照夫妻轻松写意的日子不同，彼时朝廷内部新旧党争激烈，李清照的父亲首先被卷入其中。崇宁元年（公元1102年），李格非被指为“元祐[yòu]奸党”，随后就被罢免提点京东路刑狱之职。与李格非不同的是，李清照的公公赵挺之当时则受到了提拔，李清照请求公公帮忙为父亲求情，但并未有个好结果，同年李格非返回原籍。不料，党争越演越烈，甚至李清照也遭受到了波及，崇宁二年（公元1103年），朝廷下诏禁止元祐党人的亲属居于京城，李清照由此被迫离开京城，回到原籍投奔父母，李清照与赵明诚夫妻也因此分离。

      崇宁四年（公元1105年），赵挺之因为与蔡京不合，向朝廷称病，请求免去尚书右仆射之职。半年多后，崇宁五年（公元1106年）二月，蔡京被罢相，赵挺之重新被授于尚书右仆射兼中书侍郎。与此同时，朝廷下令摧毁《元祐党人碑》，并大赦天下，解除了一切党人之禁，李清照也因此得以返归汴京，与赵明诚团聚。

      不过夫妻俩的好日子，并未过多久，朝廷政治又开始风云突变。大观元年（公元1107年），蔡京重新担任宰相，赵挺之自此被罢。在被罢免职务仅五天后，赵挺之就因病逝世了。在赵挺之逝世后三天，因为蔡京的诬陷，赵挺之在京城的家属亲戚都被逮捕入狱。虽然，赵挺之的亲戚家人们被捕入狱，最终因没有确凿的犯罪证据，而被释放，但他们已难以继续留在京城生活。无奈之下，李清照只得随赵家人一同前往青州生活。

相互扶持

      大观二年（公元1108年），回到青州的李清照夫妇开始了在故乡的闲居生活，夫妻俩将给书房取名为“归来堂”，李清照则自号“易安居士”。生活上，两人勤俭持家，日子逐渐富足；文化创作上，两人也是相互支持，陆续收集了《东魏张烈碑》《北齐临淮王像碑》、唐李邕撰书 《大云寺禅院碑》等一批金石古籍，还有益都出土的有铭古戟，昌乐丹水岸出土的古觚[gū]、古爵等等。就这样，在李清照的协助下，政和七年（公元1117年），赵明诚大体上完成了《金石录》的写作。

      宣和三年（公元1121年），赵明诚重新被启用，担任莱州（今属山东）太守。随后，李清照从青州前往莱州与丈夫相聚。在途经昌乐时，她在驿馆中写下《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》一词，以此表达了对青州的惜别之情。到达莱州后，李清照又写下《感怀》一诗，抒发了对赵明诚因忙于应酬，而忽略了自己的不满情绪。不满归不满，李清照依旧帮着赵明诚继续辑集整理《金石录》。宣和七年（公元1125年），赵明诚改任淄州太守，次年，李清照也随赵明诚前往淄州生活。在赵明诚担任莱州、淄州两地太守期间，夫妻俩几乎把赵明诚的薪俸都花在了古籍、字画、古物等器物的收集上，每收集到一件，两人一起校勘，整理成集。然而，危机也悄然降临，靖康元年（公元1126年），身为淄州太守的赵明诚在听闻金军进犯京师汴梁时，心中也不禁茫然，夫妻俩看着这些辛苦整理的古籍古物，惆怅不已，不知该如何妥善安置。

悲痛江宁

      “靖康之变”后，北宋朝廷崩溃，南宋开始。建炎元年（公元1127年），赵明诚的母亲在江宁（今南京市）逝世，赵明诚南下奔丧。李清照则着重整理行李，前往江宁。因为去江宁的路上，无法携带那么多的行李，李清照只能挑挑拣拣，先把书籍中又重又大的印本舍弃，而后又把藏画中有重复的舍弃，再之后，把没有款识的古器又舍弃掉。经过多番舍弃，还是装了十五车的书籍行李。历经重重困难，她终于把这些凝聚着两人心血的古籍古物运到了江宁。与此同时，两人还牵挂着青州老家所收藏的众多古籍古物，打算等来年春天再备船将之运到江宁。不料，建炎元年十二月，金兵攻破青州，两人在青州老家所藏均化为灰烬。

      建炎二年（公元1128年），赵明诚被南宋朝廷任命为江宁（今南京市）知府。次年，又改任湖州知府，但因在江宁兵变中，处置不力而被罢免。其后，李清照陪赵明诚乘舟去芜湖，在经过乌江楚霸王自刎处，李清照有感作了《绝句》一诗，凭吊项羽。同年五月，朝廷又任赵明诚为湖州知府，但赵明诚却因不幸感染疾病，于该年的八月十八日在江宁就逝世了。

      在忍着悲痛，安葬好赵明诚后，李清照大病了一场。不过，为保存好赵明诚所遗留文物书籍，李清照还是强打起精神，她派人安排运送行李，投奔当时在洪州（今江西南昌）担任兵部侍郎的赵明诚妹婿李擢。不料，同年十二月，洪州就被金兵攻陷，李清照只好携带少量轻便的书帖典籍往南而逃，在不断地颠沛流离中，她与赵明诚一起收集的这些古籍古物早已散失了大半，仅剩下少量的小卷轴、书帖，一些李白、杜甫、韩愈、柳宗元的诗文集，《世说新语》，《盐铁论》，以及汉、唐石刻副本数十轴等。

流徙两浙

      李清照考虑到北上无望，金兵的动态又难以预料，便打算去投奔他的弟弟李迒[háng]，彼时，他的弟弟在朝中任职，随着皇帝驻扎在台州。当她赶到台州时，发现台州已经弃守，皇帝乘舟出行。李清照随即放弃了部分行李衣物，从黄岩雇船出行，跟随着皇帝的船队，向南而行，先是到了温州，而后又到了越州（今浙江绍兴）。建炎四年（公元1130年），皇帝命官员散居开来，受此影响，李清照前往衢州居住，不过，她并未在此久待。次年三月，她又一次前往越州，原因是她听到有传闻说她有通敌的嫌疑，于是便决定将所收集的古籍古物送往在越州的朝廷，不料，当时皇帝已经已经到了四明（今浙江宁波），无奈，她只得先借住在当地一个钟姓人家之中。借住期间，她所携带的书画又一次遭遇被盗，至此，李清照夫妻俩早前辛苦搜寻的图书文物，已散失十之七八。

      绍兴二年（公元1132年），李清照前往杭州，但不久，就身患重病。精神恍惚之际，逢右承务郎张汝舟巧言骗婚，李清照不察，选择了再嫁张汝舟。但实际上，张汝舟是在觊觎李清照与赵明诚早年所收集的藏品。当婚后，张汝舟发现李清照并无多少私产、文物之时，他开始对李清照施加谩骂，甚至拳脚相向。痛苦的李清照决定与张汝舟离婚，她在发现张汝舟还有营私舞弊、虚报举数骗取官职等罪行后，果断向官府检举了张汝舟。经官府查实，张汝舟被贬官柳州，李清照的离婚要求也获得批准。不过，按照宋代律法，妻子告发丈夫是要判处三年徒刑的，李清照也因此被投入了监狱。好在，有赵明诚的远亲、翰林学士綦崇礼等亲友的搭救，李清照最终仅被关押了九天就被释放了。

凄凉晚年

      绍兴四年（公元1134年），李清照终于完成了《金石录后序》的写作。同年十月，又前往金华躲避战乱，在此期间，她写成《打马图经》并《序》，又作《打马赋》，此外，她还作了《武陵春》一词，来感叹辗转漂泊、无家可归的悲惨身世，表达了对国破家亡和嫠[lí]妇生活的愁苦。绍兴六年（公元1136年），李清照由金华返临安（今杭州），此后便一直在临安生活。直至绍兴十三年（公元1143年），李清照将赵明诚的遗作《金石录》校勘整理完毕，并将之献给了朝廷。

      大约在绍兴二十五年（公元1155年），李清照怀着对死去亲人的思念、以及对故土难归的失望，孤苦离世，享年至少73岁。

文学成就

词的发展

      李清照的词有继承，有开拓，不拘一格，本色当行。在婉约词的发展史上，她继李煜、柳永、秦观等人之后，将婉约词的创作水平推向了又一个高峰。她以独到的艺术功力，在闺情词中成功地塑造了“思妇”典型形象，真正唱出了“闺情绝调”。她创造了“以浅俗之语发清新之思”的独特艺术风格，变前人的俚而鄙为自己的俚而雅，使浅俗之语在词中表现出了极强的生命力。她创造的“易安体”，为词苑增加了活力，也为后人做出了榜样。

革新词风

      词的兴起，原多绮罗香泽之气，但香泽太浓，绮罗太纤，未免入尘。而李清照一改前人的词风，她的词虽然也有闺情，但都清新雅丽，真挚动人，而且她后期的词，多融入家国之思，忧时感事，使得词的格调一下子就开朗起来。李清照流传至今的诗有十多首，收入《全宋词》中的词共四十八首，其中最能代表其文学成就，并确定她在中国文学史上重要地位的就是词。她的词，多以吟唱爱情、人生为主，有她早年爱情的幸福与离愁，也有她后期的不幸与憔悴孤独，个人与家国都体现在了她的词作中。

词学理论家

      除了写词之外，李清照还是一个词学理论家和评论家，她所作的《词论》，对词的兴起，做了源流探究，对作词的前辈们作出点评，并指出数家不足之处。她提出了“词别是一家”的观点，强调了词与诗的分野，此外，她还强调了音律在词中的重要性。

创作特点

艺术风韵个性化

      李清照作为婉约词之宗，以其独特的观察力和细腻的笔触向读者展现了自己的内心世界。在她早期创作的作品中，常用绚丽的画面来展现少女时代的无拘无束，婚后离别之时，又用“花”“酒”等意象展现了孤苦愁闷的感情。其早期的词，还运用了大量的色彩词，如“红”“绿”等，她将自己内心的情感融入到彩色的世界中去，营造出了一种“言有尽而意无尽”的审美效果。并且，常常通过借景抒情，借物明志的比拟手法，将心灵所感受的生活，描绘成景物，渗透出她的真情实感。而到了晚期，如在《醉花阴》中，她用“人比黄花瘦”比喻容颜憔悴；在《怨王孙》中，用“眠沙鸥鹭不同头，似也恨，人归早”将“鸥鹭”拟人化，使其具有了人的灵性，将感情寓于所描述的景物中，表达了她的离愁别绪，以及孤苦无依的思想感情。

用语通俗易懂化

      李清照的诗词多以口语入词，又能精妙的写词造句，这样的风格使她的作品广为传授、家喻户晓。

      首先，口语化的语言使人们读起来朗朗上口、明白晓畅又便于传诵。如在《声声慢》中写道：满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！“窗儿”“怎一个”等等都是那个时代口语化的语言，蕴含着丰富的情感，而最后一句“怎一个愁字了得”更仿佛是心灵的呼喊，展现了作者孤苦的形象。又如《念奴娇》中“萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。”那句“种种恼人天气”的直白式口语，平凡而朴素的展现了一个伤春伤别的女性形象。

      其次，李清照的诗词中，经常会巧用一些简单易懂的典故，使得语言凝练，明白晓畅。如《凤凰台上忆吹箫》中，“武陵人”即源自于陶渊明的《桃花源记》，此处用以代指离家远行的赵明诚，用典的手法，使得作者笔下描写的爱情更具浪漫色彩。又如《临江仙》中“庭院深深深几许”，则是直接引用了欧阳修的《蝶恋花》。此外，李清照的词中的出现名物器具也多有出处，并多以人事咏花木，如《丑奴儿》中称镜为“菱花”，源自《赵飞燕外传》中“七出菱花镜一奁[lián]”。这些典故是古代文人行文写作的常见范例，不但不生僻晦涩，还淋漓尽致地表达出李清照的思想感情。

表现手法新巧化

      李清照的诗词善用一些新巧的艺术手法，独辟蹊径，展现其高超的艺术手法。

      她善于移情于物，将个人的主观感受糅[róu]合于客观景象之中，使景物成为感情的载体，既增强了词的含蓄性，又丰富了词的意蕴。如李清照词作中的“花”意象。虽然前人早就用过“花”意象，如屈原写的“制芰[jì]荷以为衣服兮，集芙蓉以为裳”，欧阳修写的“侯馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔[pèi]”等，但李清照却以女性独特的细腻、展现了赏花不同的心境，由此造就了与前人截然不同的“花”意象。如《如梦令》的“误入藕花深处”，“藕花”意象，映衬出了她如花的年华和生命，更渗透着她对当时自由生活的美好体验。再如，《减字木兰花》中的“奴面不如花面好”，她将“花”与“人”紧密相联，把自己的情感融入到“花”的意象中。

      她善于化抽象为具象，比如“愁”的表现方法，李清照将“愁”表现的别具一格。范仲淹写的“眉间心上，无计相回避”直接抒发了对国家的忧虑，而李清照的“才下眉头，却上心头”，表面上是对夫君的思念之情，实际上却寄托了对国家危难的愁。李清照的“才下”“却上”通过时间上的间隔，显现出了动感的美感，表现出了一种无法摆脱愁绪的状态，比之范仲淹直接写出愁，处处愁都在的情绪，是一种创作上的发展。

      此外，她还善于运用对比、比兴、烘托、渲染等多种方式，增强了词作的艺术感染力。

自我形象艺术化

      与其他“应歌”填词的词人不同，李清照只抒写属于她个人的独特性情和真实感受，这是她词作最显著、最主要的特征。李清照的全部词作构成了描述她个人性情变化、展示心灵历程的宏著，她用词描述了她丰富曲折的一生，完成了自我形象的艺术化，这在宋代乃至整个词史上，都是极为罕见的，以词来写自传，是她词作的显著特色。

感情模式独特化

      感情模式的独特化是李清照词作的特征之一，李清照的词，爱情仍然是基本素材，但是与前人的词作不同，她的词倾诉出的是对丈夫的夫妻之情，而非彼时词作常描绘的文人与歌姬舞女之情。她以女性的视角，在词作中直接展示出了女子真情，而非此前词人常用的，男性模拟女性视角写词。李清照词作中，对爱情纯洁的描绘，高雅浪漫，为后人提供了表现爱情的模式。

语言精美音乐化

      李清照作的《词论》中，强调了音律在词中的重要性，她自己也一直践行着这一理念。她的词作往往还具备音律节奏，富有鲜明的音乐感，通过声情配合，增强了抒情效果和作品的艺术魅力。如《声声慢》起拍“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，她选用了十四个叠字，充分利用了双音叠韵、唇音齿音相互交错的发音效果，形成了顿挫有致、沉重抑郁的节奏旋律，有层次、有深浅、自然贴近的表达出孤独、寂寞、凄凉、忧愁、感伤等复杂细腻的情感和心境。

用语生动形象化

      李清照的词语言清新自然，富有表现力。《如梦令·昨夜雨疏风骤》中的“绿肥红瘦”，只有平易通俗的字眼，不仅形象逼真的写出了风雨之后，海棠绿叶肥茂、红花凋残的景象，而且十分传神地表达了作者惜春怜花、无比惆怅的细腻。

后世影响

      李清照是中国古代文学成就最高的女性，其艺术才华与文史修养获得了历代的肯定。她本人，及其传世的词作，在中国词史上，均占有重要的地位。她曾撰有《词论》一文，提出“词别是一家”，批评苏轼等人对词风的改革，强调词的艺术特性、传统风格均不能与诗混同，这些观点对后世的词学发展，产生了很大的影响。李清照的作品，恪守了她自己的词学观念，以发挥“词”的本色特征为追求，因此，后世多认为，她的词是婉约正宗风格的顶峰之一。

      此外，她在婉约词的基础上，推陈出新，形成了自己的风格，她创造的“易安体”，为词苑增加了活力，她后期的作品，表达了忧国忧民、国破家亡之恨，将政治时事和咏史怀古的感受，通过词来表达出来。这些对两宋词的发展，以及对后世人的影响，都有着十分积极的作用。

主要作品

      李清照的作品丰富，涉及诗、词、文等类型。《宋史·艺文志》里收录有《易安居士文集》七卷；明代陈第编写的《世善堂藏书目录》里则收录了《李易安集》十二卷。限于历史流转，其词在各历史时期，被收录量不一。南宋时期编撰的《乐府雅词》中，设有《李易安词》，共收录李清照的词二十三首；在明末毛晋汲古阁刊出的《漱玉词》中，则仅收录有李清照的词十七首；到了晚清，王鹏运四印斋刊本的《漱玉词》一卷中，收录有五十首；而在近代，赵万里的辑本《漱玉词》一卷中，共收录了六十首词（其中有十七首作为附录）；在现代，由中华书局所编的《李清照集》中，共收录词七十八首（其中存疑三十五首）、诗十五首、文三篇，此外，还有《打马图经》暨赋、序若干篇。

词

      李清照善于选择生活的细节和场景来表达其内心情感，其词作以“靖康之难”为节点，可分为前后两期，前期词作主要表达了少女快乐的生活，以及婚后与丈夫恩爱、相思的生活，词作风格清丽委婉，如《如梦令·昨夜雨疏风骤》《如梦令·常记溪亭日暮》《一剪梅·红藕香残玉簟[diàn]秋》等；后期词作，则表达了国破家灭的悲痛，词作风格凄怆悲凉，如《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》《武陵春·风住尘香花已尽》等。

诗

文

人物评价

      李清照自幼便有才名，南宋词学家王灼评价李清照，在自少年便展现出才华，其文采就算是在士大夫阶层中，也是不可多见的存在。现代思想家、文学家胡适也曾在《国语文学史》中提到“李清照在少年时期，就负有文学盛名，她的词更是传诵一时”。

      李清照的词多以口语入手，尤其对叠声词的用法上，十分出奇，南宋文学家张端义的《贵耳集》、宋代文学家罗大经的《鹤林玉露》等著作中，均盛赞了李清照的叠声词用法。

      古今众多文化学者认为，李清照是中国词作领域横绝一世的存在，如明代文学家杨慎，在其所著《词品》中，认为李清照的词在宋代可谓独步一时，认为李清照与秦观、黄庭坚相比，也是不遑多让；甚至，明代诗人刘体仁在其著作《七颂堂词绎》中，认为李清照独创了“易安体”，是“本色当行第一人”；同样的，清代韵学家沈谦在其《填词杂说》中，把李清照跟李煜作为对比，认为两人均是男女中的当行本色。

      而现代作家、文学评论家郑振铎，在所著《中国文学史》中，则评价李清照：

      她是宋代最伟大的一位女诗人，也是中国文学史上最伟大的一位女诗人，今所传的诗文，不过其中寥寥的一部分而已，然即在那些残余的“劫灰”里，仍可充分的见出她的晶光照人的诗才来。她的词独创一格，她不受别的词人的什么影响，高绝一时。

亲属成员

后世纪念

济南李清照纪念堂

      济南李清照纪念堂位于济南市趵突泉公园西北角，漱玉泉边，此处原为李清照故居，后被开设为纪念堂，拥有正厅、耳房、溪亭、叠翠轩、曲廊和服务间等建筑。纪念堂内陈列有李清照的画像、著作以及后人题咏，题刻有郭沫若撰写的楹联和七绝诗，是中国四大李清照纪念馆（堂）之一。

青州李清照纪念祠

      青州李清照纪念祠位于青州市范公亭公园内，建于1989年，纪念祠拥有归来堂、易安居、人杰亭、李清照生平展室、清照词廊等建筑，记录了李清照的生平和在青州的生活的点滴，其中，“李清照纪念祠”牌匾为文学家臧克家所题[28]，是中国四大李清照纪念馆（堂）之一。

山东章丘清照园

      山东章丘清照园位于济南章丘百脉泉公园西北隅，占地1.8万平方米，于1997年5月建成开放，园内设有李清照纪念馆，是中国四大李清照纪念馆（堂）之一。

金华李清照纪念堂

      金华李清照纪念堂位于浙江金华“八咏楼”内，屹立于金华市东南隅，于1994年正式设立。李清照曾在金华写下《题八咏楼》。

李清照学术研究

      1978年至2008年，中国内地报刊发表李清照研究文章达700多篇。1984年，为纪念李清照诞辰900周年，在李清照的故乡山东济南，举行了第一次全国李清照学术研讨会。其后，学术界又连续举行了多次全国性和国际性李清照学术研讨会。在这些研讨会中，李清照的文学成就，都得到了充分的肯定和高度的评价。1992年9月，经国家民政部批准，中国李清照辛弃疾学会正式成立。

清照亭

      浙江杭州柳浪闻莺公园内，建造有清照亭，于2002年开放。山东济南历城区蟠龙山森林公园内，亦设有清照亭，于2004年开放。

民间祭祀

      李清照被尊为“藕花神”，供奉于济南大明湖畔的藕神祠，从清代起，济南民众就将李清照以藕花神祭祀。

雕塑雕像

      在中国的济南泉城广场、开封滨河路、北京中华世纪坛等处，均建有李清照全身雕塑。